Explicamos o que é convencionalismo em filosofia e linguística. Além disso, convenções sociais e o que é naturalismo.
O que é convenção?
Convencionalismo é a crença , atitude ou procedimento que considera verdadeiros ou válidos apenas os princípios convencionais , usos, costumes e normas que regem o comportamento humano, ou seja, aqueles que vêm de uma convenção: de algum tipo de acordo implícito ou explícito de um determinado grupo social.
Dito em termos mais simples, o convencionalismo implica o predomínio do estabelecido , daquilo que é aceito de uma forma ou de outra pelo acordo social, mais ou menos equivalente ao formal ou instituído.
Este termo pode muito bem ser aplicado a diferentes áreas do conhecimento , como filosofia , linguística , direito , entre outras, preservando mais ou menos o mesmo significado.
Por exemplo, no campo do direito, a convenção estabelece que as instituições jurídicas de uma comunidade devem conter convenções sociais claras, sobre as quais basear as regras que promulgam.
Assim, o convencionalismo deixa bem claro para toda a população quais serão as circunstâncias em que o Estado exercerá sua capacidade de coagir. Essa teoria foi fortemente defendida pelo professor americano Ronald Dworkin (1931-2003).
Veja também: Tradição
Convencionalismo em filosofia
No reino da filosofia, o convencionalismo é uma forma de pensar segundo a qual todas as teorias e conceitos científicos não são realmente um reflexo das leis que governam o mundo objetivo (isto é, a realidade ).
Ou seja, considera que o conhecimento científico é fruto de um acordo ou convenção entre os especialistas responsáveis pela elaboração do discurso científico, a partir de suas noções de conforto e simplicidade.
Nesse sentido, o convencionalismo é uma das formas de idealismo subjetivo , ou seja, a negação da objetividade do conhecimento formal do sujeito. O fundador dessa forma de pensar foi o francês Henri Poincaré (1854-1912), que também foi um importante cultivador da matemática , da física e da filosofia da ciência .
A escola dos convencionalistas, em oposição aos racionalistas, deu aos conceitos um lugar privilegiado na ordem do pensamento, acima da experiência sensorial do mundo. Eles consideraram que as condições que moldam o mundo eram antes de mais nada humanas.
Isso implica que tudo o que é observável depende diretamente de uma estrutura conceitual internalizada, anterior até mesmo à experiência das coisas. Em outras palavras: antes de experimentar o mundo, necessariamente já temos uma categoria (uma convenção) que o descreve e que dá forma à nossa experiência do que ele é.
Convencionalismo em linguística
No campo do estudo da linguagem , falamos de convencionalismo para nos referirmos a uma corrente da filosofia da linguagem , que defende a autonomia do significante em relação ao significado, ou seja, sua arbitrariedade.
Simplificando, isso significa que a relação que liga o conjunto de sons que é uma palavra (digamos: “árvore”) e o objeto que essa palavra designa (a árvore real, que está no quadrado) é totalmente artificial., Respondendo a uma convenção e não a qualquer tipo de relacionamento natural ou espontâneo.
Nesse sentido, como o famoso lingüista suíço Ferdinand de Saussure (1857-1913) publicou seu Curso de Lingüística Geral , a lingüística dele derivada, do tipo Estruturalista, também é considerada convencionalista.
Convenções sociais
As convenções sociais são conhecidas como o conjunto de normas, protocolos ou comportamentos que compõem o decoro, a etiqueta e os bons costumes , especialmente aqueles derivados da moral burguesa que se tornaram a norma após a Revolução Industrial .
Muitos deles, como os típicos da era vitoriana na Inglaterra, foram paradoxalmente o resultado da cópia de convenções de outras nações , invenções e imaginações, que, no entanto, serviram para produzir toda uma série de concepções ideológicas e da “vida virtuosa”, controlando e às vezes censurando comportamentos considerados indecentes ou favelados.
Mais em: Normas sociais
Convencionalismo e naturalismo
No campo da linguística, e mais especificamente no da filosofia da linguagem, existem duas posições opostas sobre a origem da linguagem e suas formas:
- Convencionalismo. Como já vimos, parte do pressuposto de que as palavras provêm do ato criativo humano, ou seja, são convencionais, artificiais e que o signo linguístico é, em sua essência, arbitrário. Algo que poderia ser resumido dizendo que a linguagem é uma convenção.
- Naturalismo. Ele afirma que a linguagem surgiu à medida que surgiam outras características da natureza dos seres vivos . Para eles, a linguagem em seus primórdios era verdadeira, justa e clara, e com o passar dos anos e do uso, o ser humano a teria degradado ou distanciado de sua essência. Esta posição é típica da antiguidade clássica, especialmente helênica, pois coincide com os pressupostos básicos da religião da Grécia Antiga. Crátilo (final do século V aC) foi um de seus maiores defensores.
