Explicamos o que é idealismo e os tipos de correntes idealistas. Além disso, suas características, alguns exemplos e representantes.
O que é idealismo?
Idealismo é um conjunto de correntes filosóficas que se opõe ao materialismo . Afirma que, para compreender a realidade, não basta com o próprio objeto que se percebe pelos sentidos, mas é preciso levar em conta as idéias, os sujeitos pensantes e o próprio pensamento .
O idealismo teve grande influência no pensamento filosófico ao longo da história . Isso motivou os pensadores a desconfiar da percepção de seus próprios sentidos, a fim de expandir sua capacidade de compreender a realidade.
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Tipos de correntes idealistas
Cinco tipos de correntes idealistas são distinguidos:
- Idealismo platônico. Platão foi um dos primeiros filósofos a falar de idealismo. Ele argumentou que as idéias constituem um mundo supersensível fora do ser, isto é, um mundo que é intuído intelectualmente e não apenas pelos sentidos. É por meio do intelecto e da razão que se conhece o mundo real.
- Idealismo objetivo. Para esta variante filosófica, as idéias existem por conta própria e só podem ser descobertas por meio da experiência. Alguns representantes do idealismo objetivo foram Platão, Leibniz, Hegel, Bolzano e Dilthey.
- Idealismo subjetivo. Alguns filósofos dessa corrente foram Descartes, Berkeley, Kant e Fichte. Eles argumentaram que as idéias existem na mente do sujeito e não em um mundo externo independente. Segundo essa corrente, as ideias dependem da subjetividade do ser que as percebe.
- Idealismo alemão. Desenvolveu-se na Alemanha e os principais pensadores dessa corrente foram Kant, Fichte, Schelling e Hegel. Contempla que a verdadeira essência do objeto existe devido à atividade subjetiva do pensamento, que o reconhece como algo real e não como algo abstrato. Caracterizou-se por priorizar o pensamento sobre a sensação, por elevar a relação entre o finito e o infinito e por inspirar uma força criativa no homem (até os poetas foram influenciados pelos filósofos desta corrente).
- Idealismo transcendental. O filósofo Kant foi seu principal representante e defendeu que, para que o conhecimento aconteça , é necessária a presença de duas variáveis:
- Fenômeno. Manifestação direta dos sentidos, ou seja, objeto de uma observação empírica.
- Noumenon. É o pensamento, que não corresponde a uma percepção dos sentidos. Pode ser conhecido por meio da intuição intelectual.
Kant afirma que o conhecimento é condicionado pelos fenômenos, enquanto os númenos são os limites do que pode ser conhecido . As condições de todo conhecimento são dadas pelo sujeito e todos os fenômenos derivados de sua percepção são considerados representações da realidade. As coisas em si não constituem o real.
Características do idealismo
- Requer o intelecto que lhe permite formar uma certa ideia das coisas que percebe através dos sentidos.
- A razão não se identifica com o finito ou material, mas atinge o infinito, como a concepção da existência de Deus.
- A forma de conhecer a realidade, ou seja, os próprios objetos, é por meio do intelecto e da experiência.
- Não está satisfeito com o que os sentidos aparentemente percebem, mas está ligado a uma realidade superior da consciência do ser.
Exemplos de idealismo
Detalhamos os principais exemplos que refletem parte da filosofia idealista:
- Direitos humanos . Uma ideia universal que surgiu na França é assimilada pelos líderes sobreviventes da Segunda Guerra Mundial .
- A Revolução Francesa . Suas premissas de liberdade , igualdade e direitos humanos são baseadas em conceitos de idealismo social e político.
- Dom Quijote de La Mancha. É caracterizado por um personagem que sonhou e se perdeu em seu próprio mundo de ideias.
- “Penso logo existo”. É a frase do filósofo René Descartes que melhor identifica a corrente idealista.
- “Eles são verdadeiros filósofos, que gostam de contemplar a verdade.” Esta frase de Platão alude ao fato de que a filosofia consiste em elevar-se em direção à verdade ou realidade.
- As obras de Karl Marx. Com base em suas ideias, Marx explica as características e o funcionamento de uma sociedade ideal, onde os meios de produção pertencem à classe trabalhadora .
Representantes do idealismo
Entre os principais representantes estão:
Platão. Filósofo grego (Atenas, 427 – 347 aC). Sócrates foi seu professor e, mais tarde, Aristóteles, seu discípulo. Ele foi um pensador proeminente cujo trabalho teve grande influência na filosofia ocidental e nas práticas religiosas. No ano 387 a. A. Fundou a Academia, o primeiro instituto superior de filosofia idealista da antiga Grécia. Algumas das contribuições mais destacadas de Platão foram:
- A teoria das ideias. É o eixo da filosofia platônica. Não é formulado como tal em nenhuma de suas obras, mas foi abordado sob diferentes aspectos em suas obras A República, Fédon e Fedro.
- A dialética. Faz parte da lógica que estuda o raciocínio provável, mas não da prova. Está relacionado com a arte de debater, persuadir e raciocinar diferentes ideias.
- A anamnese. É um termo usado por Platão para se referir à busca metódica do conhecimento . Tem a ver com uma memória da alma sobre uma experiência que teve em uma encarnação anterior.
Rene Descartes. (La Haye en Touraine, 1596-1650). Também chamado de Renatus Cartesius em latim, ele foi um filósofo, matemático e físico francês. A contribuição de suas obras é considerada uma revolução na ciência e na filosofia moderna. Ele se diferenciou de outros pensadores porque seu propósito era saber o caminho ou método para alcançar o conhecimento e a verdade, enquanto outros filósofos se baseavam em correntes pré-estabelecidas que definiam o que é o mundo, a alma, o ser humano , etc., o que condicionou as ideias que eles poderiam alcançar. Descartes expõe o discurso do método por meio de quatro regras:
- Provas Admita uma coisa como verdadeira apenas se for claramente conhecida e não suscitar dúvidas. Isso contradiz o princípio de identidade de Aristóteles, em que a razão é suficiente para tornar uma ideia concreta.
- Análise . Separe as possíveis dificuldades ou incógnitas para pensar sobre elas até chegar aos seus componentes finais.
- Síntese . Ordene os pensamentos de acordo com o grau de complexidade.
- Enumeração. Revise cada instância da metodologia mais de uma vez e completamente para garantir que nada seja esquecido.
Por meio da dúvida metódica, Descartes questiona todo conhecimento e tenta se libertar de todo tipo de preconceito . Não procura não acreditar em nada, mas antes pergunta se há outras razões para questionar o conhecimento . É denominado metódico porque não duvida de cada conhecimento, ideia ou crença individual , pelo contrário, visa analisar as razões em que uma ideia se fundou para considerá-la válida e, assim, traçar o caminho para encontrar a verdade.
Descartes conclui que há algo de que ele não pode duvidar e que é precisamente a capacidade de duvidar . “Saber duvidar é uma forma de pensar. Portanto, se duvido, significa que existo. Essa verdade resiste a toda dúvida, por mais radical que seja, e o mero fato de duvidar é a prova de sua verdade. ” Chegou assim à verdade, da qual nasce o pensamento moderno: “Penso, logo existo”.
Immanuel Kant. (Königsberg, 1724-1804). Filósofo prussiano e figura relevante do movimento cultural e intelectual denominado Iluminismo, Kant afirma que o problema da filosofia é “saber se a razão é capaz de saber”. Em seguida, deriva a variante do idealismo chamada “crítica” ou “idealismo transcendental”:
Kant considera que o homem é um ser autônomo que expressa sua liberdade por meio da razão e não conhece as coisas em si, mas vê uma projeção de si mesmo no conhecimento das coisas . Os principais conceitos de seu trabalho são:
- Idealismo transcendental. No processo de conhecimento, a experiência de conhecer o objeto influencia a realidade e essa experiência é condicionada pelo tempo e pelo lugar.
- O ser humano no centro do universo . O sujeito que sabe, o faz ativamente e modifica a realidade que conhece.
- Além de ser. Existem condições universais e necessárias, anteriores à experiência de ser.
Georg Wihelm Friedrich Hegel. (Stuttgart, 1770-1931). Filósofo alemão que argumentou que “o absoluto” ou ideia, se manifesta de forma evolucionária sob as normas da natureza e do espírito. Estabelece que o conhecimento tem uma estrutura dialética: de um lado, o mundo existente e, de outro, a necessidade de superar os limites do conhecido.
Cada coisa é o que é e só se torna em relação às outras coisas. Essa realidade dialética está em constante processo de transformação e mudança. Ele concebe uma totalidade onde cada coisa se torna o que é como a soma de todos os momentos, superando a vagueza da abstração. Não há diferença entre ser e pensar ou entre sujeito e objeto: tudo se dilui na totalidade. Processo de conhecimento dialético:
- O conhecimento consiste na relação sujeito-objeto e, por sua vez, cada um se nega ou se contradiz, o que impõe um processo de transformação que leva à igualdade entre eles.
- O processo de transformação para superar a diferença entre objeto e sujeito tende a reduzir um ao outro. Somente na identidade é possível alcançar o conhecimento total e absoluto.
- Na redução à identidade absoluta, chega-se ao verdadeiro conhecimento dialético de que ocorre a dissolução do objeto no sujeito.
Gottfried Wilhelm Leibniz. (Leipzig, 1646-1716). Ele era um erudito filósofo alemão que conhecia profundamente matemática , lógica, teologia e política . Seu trabalho faz contribuições importantes para a metafísica , epistemologia , lógica e filosofia da religião . Leibniz busca unir religião com ciência , explica os infortúnios do homem com base nas verdades da vontade divina. Essa doutrina está associada ao ensino religioso sobre a onipotência de Deus.
De acordo com Leibniz, o universo é composto de substâncias espirituais independentes que são as almas, que Leibniz chamou de “mônadas”: elementos constituintes de todas as coisas na vida . Esta é a contribuição mais significativa para a metafísica e é uma solução para os problemas da interação entre mente e corpo. Além disso, evidencia a identidade do ser e demole a falta de individualização. Leibniz se destaca por ter uma visão otimizada do universo, que ele considera o melhor que Deus poderia ter criado. Em sua época, ele foi ridicularizado várias vezes por ter essa ideia.