Raça

O que é raça?

O termo “raça” é usado em biologia para distinguir, em certas espécies de seres vivos , os diferentes grupos em que uma mesma espécie pode ser subdividida, levando em consideração seus traços fenotípicos (sua aparência física) transmitidos por herança genética .

Foi um termo amplamente utilizado entre os séculos XVI e XIX, sendo utilizado como sinônimo de subespécie, até que em 1990 seu uso foi descartado em áreas especializadas , sobrevivendo apenas na linguagem coloquial.

Na verdade, o uso do termo é hoje restrito a certos animais domésticos como cães, vacas ou cavalos, por exemplo, em cuja evolução o ser humano muito teve que fazer, através de séculos de reprodução controlada e inseminação artificial, para obter animais com características desejadas, como cães de determinada aparência, vacas que produzem mais leite e assim por diante. Na botânica , entretanto, o termo não é usado.

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Raça em humanos

Desde a antiguidade, as complexas interações sociais do ser humano deram lugar a tentativas de definir ou caracterizar os diferentes grupos humanos existentes, em grande parte com base em seus traços físicos, mas muitas vezes também em sociais ou culturais.

Muitos nomes foram usados ​​para denominar cada tipo de comunidade, mas foi a partir do século XVI que surgiu a “raça”, provavelmente derivada da razza italiana , com a qual foram nomeadas as diferentes variedades de vinho local, bem como as pessoas que ocupações compartilhadas.

Como resultado do expansionismo e colonialismo europeus, surgiu o interesse em distinguir racional e cientificamente entre as diferentes culturas encontradas em outros continentes . Assim, no século XVII, foram feitas as primeiras tentativas de categorizar os seres humanos por “raça” .

O primeiro livro que propôs um estudo “científico” de grupos humanos foi publicado em 1684 e foi a Nouvelle division de la terre par les différents espèces ou races qui l’habitent (“Nova divisão da Terra pelas diferentes espécies ou raças que habitam it ”) pelo viajante e médico francês François Bernier (1625-1688).

Ao longo dos séculos, esse olhar racial permeou as ciências sociais nascentes . Assim surgiram campos de estudo dedicados às “raças”, especialmente aquelas consideradas exóticas e, no fundo, primitivas ou inferiores. Tudo sempre medido em relação ao padrão dos valores sociais, culturais e políticos da Europa .

Nos séculos XVIII e XIX surgiram as primeiras teorias da antropologia racial, segundo as quais tudo se reduzia ao aspecto físico: métodos antropológicos de distinção racial eram até propostos com base no tamanho do crânio, no tipo de cabelo e, claro, a cor da pele.

A grande obra que formalizou essa visão biológico-racista da humanidade foi o livro do escritor francês Joseph Arthur de Gobineau (1816-1882) intitulado Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas e publicado entre 1853 e 1855. Obra que influenciou sobremaneira o racista e movimentos nacionalistas do século 20, como o nacional-socialismo alemão.

Os primeiros a questionar empiricamente esse legado antropológico racista foram os antropólogos americanos Franz Boas (1858-1942) e Ashley Montagu (1905-1999), que rejeitaram que “raça” fosse equivalente a “subespécies”, baseando-se em dados genéticos e no impacto de o meio ambiente no fenótipo humano.

Estudos posteriores, no século XX, mostraram que a suposta variação racial corresponde na maioria dos casos a 5% do genoma total da espécie, o que significa que não se trata, em nenhum caso, de uma subespécie humana diferente.

A única exceção a esse legado é o uso de “raça humana” como equivalente a “humanidade”, ou seja, da espécie humana como um todo, sem distinção.

Racismo

Como vimos, o racismo , ou seja, a discriminação do ser humano por causa de sua etnia, tem uma longa e dolorosa história que remonta à antiguidade . No entanto, foi formalmente chamado de “racismo” devido ao uso do termo “raça” durante o colonialismo europeu.

Portanto, é um termo fortemente ligado a aspectos históricos e sociopolíticos da Europa colonialista , cujo encontro com as culturas da Ásia , África e América se deu em termos de exotismo, submissão e exploração .

Por exemplo, grande parte da necessidade de distinguir entre “raças” humanas se devia ao mercado de escravos, que exaltava certas características físicas, como força e resistência, ou características sociais, como docilidade. Essa visão totalmente racista da humanidade, segundo a qual uns nasceram para governar e outros nasceram para ser governados , ganhou força com o tempo e seria a base das sociedades coloniais dos séculos XVII e XVIII.

Por fim, no século XIX o debate sobre as raças ocupou boa parte da produção intelectual do Ocidente, alicerçada em interpretações biológicas, tornando essas distinções algo supostamente naturais, duradouras e primordiais, para que não pudessem ser alteradas e qualquer tentativa de subverter eles poderiam ser classificados como “contra a natureza”.

Assim, o conceito de “raça” acabou sendo uma questão ideológica , uma vez que a cada “raça” poderiam ser atribuídos certos aspectos culturais, políticos ou morais, sem levar em conta a história de cada cultura ou suas particularidades.

Assim, por exemplo, os africanos eram fortes e resilientes, com pouca capacidade de inventividade e intelecto, o que no fundo era uma justificativa “científica” para os maus tratos históricos que sofreram nas mãos dos conquistadores europeus.

O racismo não desapareceu hoje, apesar do fato de que grande parte da humanidade vive em comunidades multiculturais e de que a migração global é um fenômeno notoriamente enriquecedor para as sociedades . No entanto, o legado humanista e republicano de igualdade entre os homens, inspirado nos ideais da Revolução Francesa , poderia, a longo prazo, ser a solução para um problema social tão antigo quanto o racismo.

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Raça e etnia

O consenso científico atual, no início do século XXI, considera que a categoria de “raça” aplicada ao ser humano não pertence à esfera biológica , mas à social, ou seja, é uma forma de jogo histórico, arbitrário. distinção, sem respaldo nas ciências exatas, o que não significa que não haja diferenças genéticas, culturais, sociais e outras entre os grupos humanos que povoam a Terra.

No entanto, etnia é um grupo geralmente dotado de características fenotípicas que podem ser herdadas de seus descendentes e com características socioculturais específicas transmitidas de geração em geração. Este termo vem do grego ethnos , “povo” ou ” nação “.

A virtude desse conceito é que ele enfatiza traços culturais em vez de distinções biológicas ou anatômicas e, portanto, corresponde muito melhor à natureza diversa e complexa da humanidade.

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