Explicamos o que é a luta de classes e como ela se relaciona com a doutrina marxista. Antecedentes históricos. Consciência de classe.
Qual é a luta de classes?
A luta de classes é um princípio teórico fundamental na doutrina filosófica do marxismo e do materialismo histórico.
Propõe a existência de conflitos na sociedade em decorrência de uma disputa ou antagonismo entre os setores que a compõem ( classes sociais ), na medida em que cada classe tenta reorganizá-la política e economicamente a seu favor. Dessa luta constante, inerente a todas as formas de organização política humana, surgiria o progresso político e social que constitui a História .
Segundo a proposta marxista , a sociedade industrial capitalista é a mais recente de uma sucessão de sistemas econômicos e sociais em que sempre houve uma tensão entre ricos e pobres , senhores e escravos, senhores feudais e servos, ou em termos contemporâneos, burguesia e proletariado.
Estas tensões têm dinamitada os sistemas dentro, cada vez que anuncia novos, mais igualitárias estruturas , em um processo que culminaria numa sociedade sem classes de sociais e econômico igualdade . Só então o conflito poderia ser resolvido.
O conceito de luta de classes é popular entre a militância de esquerda e fundamenta a cosmovisão revolucionária, que aspira a detonar a insurgência das classes oprimidas para passar do capitalismo ao comunismo , que seria sua forma igualitária e evoluída.
Veja também: Classe trabalhadora
Antecedentes históricos da luta de classes
Embora tenha sido formulado (e seja atribuído a) na obra de Karl Marx e Frederick Engels no século 19, de cuja influência e popularidade derivaram as doutrinas do socialismo , comunismo e materialismo histórico, os antecedentes da luta de classes podem ser rastreados muito antes, nos escritos de Niccolò Machiavelli (século 16) .
O filósofo italiano dividiu os lados em tensão em qualquer sociedade politicamente organizada entre “o povo” governado e “os grandes” governantes. Mais tarde, com o advento da Era Moderna e o triunfo dos valores burgueses (como a propriedade privada e o liberalismo ), essas tensões tornaram-se entre proprietários e trabalhadores . Jean Jacques Rousseau, François Quesnay, Edmund Burke e o pai do capitalismo, Adam Smith estudou esse processo em suas respectivas obras.
Os anarquistas, deve-se acrescentar, foram os que assumiram o conceito mais parecido com o que Maquiavel o postulou, dando origem, na época, a um amplo leque de posições políticas e filosóficas sobre a forma como deveria ocorrer a derrubada do Estado burguês. : anarcocapitalismo, o antiestatismo, anarconidividualismo, etc.
Karl Marx
Karl Marx (Karl Marx em alemão) foi quem melhor formulou esse conceito e o popularizou no mundo contemporâneo . Seguindo a linha de pensamento que vai de Maquiavel a Burke, ele propôs que as tensões da luta de classes empurraram a roda da história, gerando progresso e mudança social. Suas palavras foram: ” A história (escrita) de todas as sociedades existentes até agora é a história da luta de classes .”
Assim, Marx formula a ” Teoria da luta de classes como motor da história “. Em sua visão , essa luta era pela apropriação dos meios de produção , sequestrados pela propriedade privada e pela burguesia para explorar a classe trabalhadora e manter um status de vida privilegiado, às custas dos esforços da maioria empobrecida.
A resolução imaginada por Marx era a transformação gradual do capitalismo até que ele próprio plantasse os alicerces da Revolução, que derrubaria a ordem burguesa e estabeleceria a “Ditadura do proletariado”, necessária para o advento de uma sociedade sem classes: o comunismo.
Consciência de classe
A doutrina marxista chamou de “consciência de classe” a capacidade dos indivíduos e corpos de saber a que classe social pertencem e de agir de acordo com as necessidades de seu grupo social e não jogar o jogo das classes dominantes. A alienação é o oposto da consciência de classe: a impossibilidade de perceber a exploração capitalista a que estão submetidos os trabalhadores.
Essa terminologia é amplamente usada nos discursos da esquerda revolucionária e das ideologias socialistas, muitas vezes como um mandato (consciência de classe) ou um termo pejorativo (alienação).
