Explicamos o que é a eugenia, seus antecedentes, origem e história. Além disso, a eugenia moderna e as críticas a ela.
O que é eugenia?
Eugenia ou eugenia é o desejo de manipular a herança genética e a seleção artificial para “melhorar” ou “aumentar” as características que as futuras gerações humanas terão . É uma forma de filosofia social, muitas vezes acusada de ser pseudocientífica .
A eugenia ganhou grande importância no pensamento ocidental a partir do século 19, e numerosos atos de discriminação e genocídio foram ideologicamente baseados nela . O pensamento eugênico propôs que, por meio do controle da herança, pode-se aspirar a gerações humanas mais fortes, saudáveis e inteligentes ou com certos traços étnicos e / ou estéticos.
As filosofias do chamado social-darwinismo aplicaram as descobertas de Charles Darwin sobre a origem das espécies e a sobrevivência do mais apto na vida política e social. Assim, foi proposto que a reprodução deveria ser permitida apenas sob estritos critérios de seleção , negando-a àqueles que não se enquadram no padrão desejado, a quem a morte ou esterilização forçada foi concedida .
Apesar de suas origens controversas, muito do pensamento eugênico sobrevive hoje, em aplicações científicas modernas, que permitem aos futuros pais vários graus de manipulação genética e seleção artificial, para evitar trazer descendentes com sérios problemas genéticos para o mundo. Isso, é claro, sem incorrer nas práticas imorais do passado.
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Antecedentes da eugenia
Os antecedentes do pensamento eugenista datam de tempos antigos e podem ser rastreados até clássicos como a “República” de Platão (c. 378 aC). Lá, o filósofo defendeu a necessidade de incorporar a seleção artificial às políticas de melhoria da sociedade .
Essa prática foi realizada à sua maneira pelo povo espartano , cujo modelo educacional altamente militarizado aplicou uma política eugênica estrita: uma comissão de anciãos examinou cada criança recém-nascida para determinar se ela atendia a certos padrões de robustez e beleza.
Caso contrário, seria jogado do alto do Monte Taygetus , para os chamados Apóthetas (“local de abandono”) e somente se conseguisse sobreviver por conta própria poderia ser aceito na sociedade. Também banhavam os recém-nascidos com vinho, pois na época se acreditava que era assim que a criança era induzida a ter convulsões, o que garantia que apenas os fortes sobreviveriam desde o início.
Por outro lado, as enfermeiras espartanas eram particularmente cruéis, criando cada criança sem mimos ou caprichos de qualquer espécie. Acostumaram-se desde cedo a ficar sozinhos e não temer o escuro, tudo para endurecê-los ao máximo e separar os fortes dos fracos.
Muito mais tarde, a ideia da eugenia apareceu em Ciudad del Sol (1632), do filósofo e poeta italiano Tommaso Campanella (1568-1639), obra utópica inspirada na República Platônica. Lá ele imagina uma sociedade comunista radical, onde a propriedade privada é impossível e onde o Estado garante que todos tenham o que precisam, até mesmo um parceiro sexual, já que a reprodução é estudada com o propósito de melhorar as espécies.
Origem e história da eugenia
O termo eugenia foi cunhado em 1883 pelo filósofo natural e explorador britânico Francis Galton (1822-1911), em seu livro Investigations on human faculties and your development .
No entanto, a ideia já havia sido explorada em seus textos anteriores “Talento e personalidade hereditários” (1865) e O gênio hereditário (1869), nos quais, influenciado pela leitura de A origem das espécies de Charles Darwin, ele propôs essa civilização humana e seus valores apenas desaceleraram e atrapalharam o avanço das raças mais fortes e mais bem adaptadas, acima de todas as outras.
Segundo Galton, da mesma forma que a seleção artificial foi usada para melhorar as espécies de animais domésticos , ela deve ser feita com a espécie humana, esperando-se resultados semelhantes.
Em sua opinião, era inconcebível que o menos inteligente e o menos capaz dos seres humanos se reproduzisse melhor. Por essa razão, foi necessário traçar políticas que fizessem as pessoas compreender a importância de se pensar e planejar a reprodução em termos do bem-estar da espécie.
Nascida assim como uma “ciência” (hoje já não é considerada como tal), a eugenia foi apoiada por vários descendentes de Darwin, que a consideraram próxima dos estudos do pai. Ele também teve grandes defensores ao longo do século 19 e início do século 20, como Alexander Graham Bell.
Em 1896, um movimento eugênico foi fundado nos Estados Unidos que proibia os casamentos com qualquer “epiléptico, imbecil ou débil”, realizava esterilizações forçadas de “imbecis”, e leis xenófobas e racistas eram aplicadas contra a incorporação de “inferiores linhagens “de outras geografias . Um exemplo de tais leis foi a lei de imigração Johnson-Reed Immigration Act ou 1924.
Obviamente, o maior movimento eugênico da história foi constituído pelo nazismo . A “filosofia” nazista, fortemente influenciada pela eugenia e pelo darwinismo social, propôs que o povo alemão (na verdade o povo ariano, isto é, os descendentes de um povo pretenso-Indo-europeu supostamente puro, cuja existência hoje é posta em dúvida) fosse chamado dominar o mundo.
Sua superioridade era supostamente devido à sua grandeza genética , que era o maior tesouro a ser preservado. Portanto, as “raças inferiores” não deveriam apenas se abster de misturar sua genética com a alemã, mas deveriam ser exterminadas para entregar seus recursos aos mais fortes ou mais aptos.
A aplicação desses modelos de pensamento levou ao genocídio perpetrado contra judeus, ciganos, homossexuais, deficientes e outros grupos durante a Segunda Guerra Mundial nos campos de extermínio do autodenominado III Reich.
Eugenia moderna
Após a Segunda Guerra Mundial, a eugenia continuou a aparecer em várias formas. Por um lado, na forma de esterilizações forçadas de pessoas de raças consideradas “inferiores” ou simplesmente pobres, por regimes ditatoriais como o Peru de Alberto Fujimori.
Mas, por outro lado, abriu as portas a formas de aplicação mais morais, embora não menos polêmicas, no âmbito de programas de detecção precoce de doenças genéticas , que melhorou enormemente graças aos avanços tecnológicos da genética e da medicina.
O termo eugenia raramente é usado para esse tipo de política, dadas suas implicações históricas com o nazismo. No entanto, são formas aceitas de eugenia, sujeitas às normas éticas e legais.
É o caso da seleção de zigotos viáveis na fertilização in vitro, do exame amniossintético dos fetos nas primeiras semanas e do possível aborto em caso de doenças ou problemas graves que possam colocar em risco a saúde materna. Também está incluído nas formas de diagnóstico genético, que não deixam de ser debatidas e criticadas.
Crítica da eugenia
As principais críticas à eugenia têm a ver com a decisão sobre a vida dos outros e com a facilidade com que preconceitos podem se infiltrar nas decisões sobre ela.
Por um lado, ninguém em sã consciência acredita hoje que haja algo verdadeiro nas pseudociências do século 19 ou nos delírios racistas e xenófobos do nazismo. Mas, por outro lado, nenhum pai gostaria de trazer ao mundo uma criança doente, deficiente ou problemática que tornaria a vida miserável.
Portanto, a linha entre o que é considerado aceitável e não aceitável pode sempre estar em debate . Devem ser trazidas ao mundo pessoas com dificuldades que tornem sua existência mais difícil do que já é para todos? O que é uma pessoa geneticamente “normal”? É aceitável que um casal rejeite seu filho por não ter a cor dos olhos que eles gostariam?
Essas são questões que requerem um debate bioético e estão em pauta desde a decifração do código genético humano no início dos anos 2000.
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