Explicamos o que é dignidade humana, sua história, elementos e exemplos. Além disso, dignidade pessoal e dignidade animal.
O que é dignidade humana?
A dignidade humana é o valor que possuem pelo próprio povo , ou seja, pelo mero fato de ser. Não é uma condição fornecida por qualquer pessoa ou organização , mas é inerente à humanidade , sem distinção de sexo, raça, religião ou orientação sexual , sendo também inalienável e inalienável , ou seja, sempre faz parte da própria condição humana.
Dignidade humana ou valor humano pode ser entendido de muitas maneiras diferentes e pode envolver muitas coisas diferentes, mas no geral é um conceito filosófico e jurídico. Seu reconhecimento pelos Estados os compromete a combater os aspectos sociais, econômicos ou outros, que pressupõem uma existência humana indigna, isto é, despojada das condições mínimas que qualquer pessoa merece.
Desse modo, uma existência digna – ou pelo menos digna do ser humano – costuma ser definida como aquela que permite explorar suas capacidades e se esforçar para crescer no mundo . Isso só é possível quando são contemplados alguns elementos mínimos básicos, como o direito à vida , à liberdade , a ter uma casa e a ser remunerado pelo trabalho, entre outros.
Muitos desses direitos estão agora contemplados na Declaração Universal dos Direitos Humanos . Por outro lado, a dignidade humana se aplica nas áreas do exercício científico e técnico, como parte da ética e da bioética , ou seja, dos comportamentos moralmente reprovados ou aceitáveis para o ser humano, sejam eles executados ou sofridos.
Veja também: Direitos fundamentais
História da Dignidade Humana
A noção de dignidade humana nem sempre existiu, nem foi entendida da mesma forma. O que hoje entendemos por dignidade tem sua origem na doutrina do Cristianismo , segundo a qual todo ser humano é criado à imagem e semelhança de Deus, sem distinções quanto à sua condição social ou local de nascimento, também dotado de uma agência livre com qual bem ou mal pode ser feito.
Desse modo, a dignidade da existência humana tinha a ver com o exercício da liberdade e da responsabilidade (“ame o próximo como a si mesmo”). Todos os seres humanos eram pecadores diante de Deus e, em última análise, todos trariam o mesmo julgamento e as mesmas punições ou as mesmas recompensas. Assim, a ideia de dignidade foi separada da noção de honra nas culturas clássicas, reservada para nobres e cidadãos de ancestralidade.
Somente com o humanismo do Renascimento é que a dignidade foi entendida como um conceito jurídico , vinculado à ideia de leis naturais, ou seja, as leis a que qualquer pessoa tinha direito pelo simples fato de ser humana .
Assim, um conceito até então religioso tornou-se parte de uma filosofia racional, explicável por meio de argumentos lógicos. Essa linha de pensamento mais tarde inspirou os ideais do Iluminismo e foi fundamental para a Revolução Francesa e a primeira declaração dos direitos humanos.
Assim, em meados do século XX, superados os horrores vividos na Europa durante a Segunda Guerra Mundial , surge a Declaração Universal dos Direitos do Homem de 1948 e a criação das organizações internacionais encarregadas de os zelar. Assim, a dignidade humana passou a ser considerada como um elemento importante na tomada de decisão judicial, por exemplo, ao agravar a pena de quem a atente.
Elementos de dignidade humana
A noção de dignidade humana sustenta-se em dois tipos de elementos:
- Elementos objetivos , que são da ordem do real, apreciáveis por qualquer observador, e que dizem respeito às condições materiais e tangíveis de vida, como acesso a serviços básicos, higiene , etc.
- Elementos subjetivos , que são típicos da individualidade das pessoas e que dizem respeito aos seus aspectos internos e psicológicos, como discriminação , afetividade, identidade , etc.
Exemplos de falta de dignidade humana
Os seguintes são exemplos óbvios de falta de dignidade humana:
- A escravidão , pois reduz as pessoas a meros objetos ou posses.
- Canibalismo , pois transforma os outros em comida e os equipara aos animais.
- Tratamento cruel e tortura , visto que são formas de violar os outros sem consideração pelo seu bem-estar físico ou mental, e sem qualquer tipo de justiça .
- A clonagem humana , porque infringe os princípios de identidade e subjetividade, e abre as portas para a objetivação do ser humano, tratando -o como um produto criado e não como um ser vivente único.
Dignidade pessoal
Freqüentemente, fala-se de dignidade pessoal para se referir à dignidade entendida como o valor do próprio indivíduo, ou seja, a autoestima . Nesse sentido, dignidade é dita como sinônimo de autovalorização , como a consciência que um indivíduo tem de que é digno de um tratamento justo , à altura.
Assim, por exemplo, quando uma pessoa é obrigada a realizar um trabalho degradante, o fato de o fazer sem se considerar digno de tal pena é considerado um sinal de dignidade. A mesma coisa quando uma pessoa se recusa a se humilhar na frente de outra, considerando que seu próprio valor está acima de tais maus tratos.
Dignidade animal
Da mesma forma, falamos de dignidade animal ou dignidade dos animais para nos referirmos ao tratamento que os humanos dão aos seres vivos não humanos , especialmente animais que possuem um sistema nervoso que lhes permite perceber a dor e o sofrimento de uma forma semelhante à humana.
O tratamento digno dos animais faz parte, de certa forma, da dignidade humana, pois os animais não podem argumentar a seu favor ou, em muitos casos, nem mesmo entendem como estão sendo submetidos a uma vida de dor e sofrimento. O que não os impede, infelizmente, de sofrer. Portanto, o ser humano, dotado de consciência, é quem corresponde a dar-lhes um tratamento digno, que lhes proporcione o menor número de enfermidades possíveis.
Pessoas que maltratam os animais, segundo essa perspectiva, denegrem a si mesmas, violando sua dignidade humana, pois se comportam de forma cruel e constrangedora com o restante da espécie. Os animais, na maioria dos casos, não possuem ferramentas para se defender ou escolher uma vida diferente.
Nas palavras do líder espiritual indiano Mahatmas Gandhi: “A grandeza de uma nação e seu progresso moral podem ser julgados pela maneira como seus animais são tratados.”
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