Cultura zapoteca

Qual foi a cultura Zapoteca?

A cultura zapoteca é uma das mais antigas e importantes civilizações pré-colombianas , que teve sua fase de expansão nos períodos Pré-Clássico e Clássico ( entre 500 aC e 900 dC ). Estabeleceu-se nas terras mais altas do sul da Mesoamérica , na área dos atuais estados mexicanos do Vale de Oaxaca, Guerrero e Puebla.

Ao contrário da maioria dos povos indígenas mesoamericanos, não existem lendas ou dados conhecidos que revelem sua trajetória migratória. No entanto, há evidências de que os zapotecas acreditavam na sua origem direta do céu, por isso se autodenominavam “o povo das nuvens”, apelido que também se referia ao seu assentamento em terras de grandes alturas.

O nome zapoteca deriva da língua nahuatl Tzapotecatl que significa “povo da árvore sapote ”.

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Localização da cultura zapoteca

Os zapotecas se estabeleceram no vale de Oaxaca , cerca de duzentos quilômetros ao sul da atual cidade do México.

Sua capital era Monte Albán , localizado a cerca de dez quilômetros da cidade de Oaxaca, que era um ponto estratégico porque de lá se avistavam os vales centrais (conjunto de três vales fluviais). A capital possuía estruturas escalonadas em formato de pirâmide, destinadas a edifícios sagrados, tumbas e mercados.

Os zapotecas desenvolveram vários assentamentos importantes que foram divididos em três grupos: o vale, as terras altas e o sul . Eles conseguiram dominar essas terras por meio de laços comerciais estreitos com a civilização olmeca na costa sul do Golfo, conquistas militares e a captura de governantes rivais em outras cidades próximas.

Por volta de 900 DC. C. a cidade zapoteca de Mitla (no vale de Oaxaca) tornou-se a mais importante, entre outras questões, por sua arquitetura com edifícios ornamentados e dispostos em torno de praças.

Características gerais da cultura zapoteca

Entre as características gerais da cultura zapoteca , destaca-se a influência que receberam dos olmecas , a primeira civilização mesoamericana. Por exemplo, na arte com o uso de pedras preciosas, na arquitetura com construções piramidais e na religião com a adoração de vários deuses.

A organização social dos zapotecas era hierárquica e mais complexa em comparação com os olmecas. No entanto, em ambas as civilizações, a religião ocupava um lugar central no governo . Foi determinado pela seguinte estrutura piramidal:

• Governantes. Era o setor mais poderoso, formado pelos sacerdotes com poderes divinos que governavam nas diferentes cidades.
• Elite. Era o setor formado por altos guerreiros, chefes e funcionários do governo.
• Comerciantes . Era o setor que, pela atividade comercial, possuía um certo prestígio que o diferenciava da maioria da população .
• Artesãos. Era o setor majoritário, formado por lavradores, tecelões e oleiros, entre outros.
• Escravos. Foi o setor mais punido, formado por prisioneiros de guerra ou presos por crimes . Eles foram usados ​​como trabalhadores ou para serem sacrificados como uma oferta aos deuses.

A cultura zapoteca era caracterizada por seus grandes guerreiros, pois todos os homens dos setores mercantil, artesanal e escravista eram obrigados a ir para a guerra. Em 800 a. C. declinou do poder na capital Monte Albán . A causa é desconhecida, pois não apresenta vestígios de violência ou guerra. A cidade de Mitla (conhecida por sua arquitetura) tornou-se o principal centro.

Durante a conquista espanhola, a sociedade piramidal dos zapotecas foi consideravelmente reduzida a camponeses pagando tributo. Atualmente, alguns habitantes zapotecas predominam nas áreas rurais do México, com uma cultura moderna e complexa que une características mexicanas, coloniais espanholas e pré-hispânicas.

Hoje, o zapoteca mais famoso é Benito Juárez , nascido na aldeia da Serra de Guelatao. Foi presidente do México de 1858 a 1872 e, como forma de reconhecimento, é celebrado um feriado nacional anual que consiste em uma peregrinação a Oaxaca para comemorar o dia de seu nascimento.

Outros zapotecas reconhecidos e respeitados são os escritores indígenas Victor de la Cruz, Víctor Terán, Natalia Toledo Paz e Mario Molina Cruz.

Economia da cultura zapoteca

A economia zapoteca se baseava no cultivo de milho, feijão, abóbora, café, trigo e cana-de-açúcar e na caça, pesca e coleta de frutas silvestres. Eles foram caracterizados por práticas inovadoras para aumentar a eficiência da agricultura .

Por exemplo, eles desenvolveram terraços artificiais nas encostas dos vales de forma escalonada, para evitar que a chuva destruísse a colheita. Esses terraços, além disso, eram regados por extensos canais que eram alimentados por nascentes naturais.

Esses avanços possibilitaram o abastecimento do consumo interno e externo, já que podiam comercializar seus produtos com municípios próximos , tanto agrícolas quanto artesanais (cerâmica e têxtil).

Deuses da cultura Zapoteca

Como em outras culturas mesoamericanas, os zapotecas eram politeístas , ou seja, acreditavam em vários deuses. No entanto, suas práticas religiosas eram conhecidas por adorar um deus principal, Xipe Totec, uma divindade relacionada à agricultura , doenças e primavera .

Como símbolo da nova vegetação, Xipe Tótec usava a pele de uma vítima humana para representar a “nova pele” que cobria a terra na primavera. Além disso, eles deram ofertas e sacrifícios aos seguintes deuses:

• Tlatlauhaqui. Deus do sol .
• Pitao Cozobi. Deus do milho.
• Coqui Bezelao. Deus dos mortos.
• Quetzalcoatl. Deus dos ventos.
• Pitao Cocijo. Deus da chuva e da tempestade.
• Xonaxi Quecuya. Deus dos terremotos .

A religião zapoteca adorava seus ancestrais e acreditava na existência de um paraíso subterrâneo onde os restos mortais dos ancestrais descansavam. Na área de Monte Albán, foram encontrados mais de cento e setenta tumbas subterrâneas, muitas delas com abóbadas e antecâmaras com paredes decoradas que denotam a riqueza da cidade.

Os túmulos mostram sinais de terem sido abertos regularmente, o que mostra a preocupação ou adoração dos zapotecas pelo culto aos seus ancestrais.

Costumes da cultura zapoteca

Dentre os costumes e tradições da cultura zapoteca, destacam-se:

• O dia dos mortos. Foi uma das celebrações que fazia parte do calendário religioso dos zapotecas e consistia em fazer oferendas aos deuses, como um ato necessário para ir para o “além”. Além disso, realizavam danças ao ritmo da música , já que era um dia comemorativo, mas alegre. Atualmente, é um dos eventos mexicanos mais destacados e reconhecidos.
• O guelaguetza. Foi uma celebração zapoteca em que se realizaram cultos a diferentes divindades, como a Virgen del Carmen, no centro de Oaxaca. No momento, a festa segue em vigor como uma das maiores do estado de Oaxaca, também chamada de “segunda festa no morro”.
• A dança da caneta. Era uma dança tradicional que fazia parte do Guelaguetza. Surgiu para representar a conquista dos vales centrais pelos espanhóis e servia como meio de evangelização. A dança foi apresentada com os dois lados: um dos espanhóis e outro dos povos mesoamericanos.

Linguagens zapotecas

A cultura zapoteca praticava uma macrolíngua, ou seja, uma língua composta por vários dialetos diferentes que não eram compreensíveis entre si. Isso se devia às estreitas relações comerciais que mantinha com alguns povos próximos, como os olmecas, teotihuacanos e maias .

Os zapotecas desenvolveram seu próprio sistema de escrita baseado em hieróglifos e outros símbolos , que eles esculpiram em pedras, edifícios e tumbas. Além disso, eles desenvolveram um sistema numérico representado por pontos e barras, que eles diagramaram em um ano de duzentos e sessenta dias e que teria sido a base dos calendários maia e asteca.

Contribuições da cultura zapoteca

A cultura zapoteca foi influenciada pelos olmecas. No entanto, a civilização zapoteca soube aperfeiçoar o conhecimento herdado e atingir um nível sofisticado de arquitetura, arte , escrita e engenharia . Entre as principais contribuições para civilizações posteriores estão:

• Milho como principal produto.
• O avançado sistema de irrigação.
• A criação do seu próprio sistema de escrita.
• Criando um calendário.
• A criação de um sistema numérico.

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