Cultura Inca

Explicamos o que era a cultura Inca, sua organização social e política, sua religião, economia, localização e outras características.

A cultura Inca dominou seu império a partir de Cusco, onde Machu Picchu ainda existe.

Qual foi a cultura Inca?

Era conhecida como a civilização Inca, a civilização Quechua ou a cultura Inca (às vezes também escrita Inca ), uma das culturas pré-colombianas mais importantes. Esta civilização governou um poderoso império na América do Sul quando os conquistadores espanhóis chegaram em 1532.

Este Império Inca foi a maior organização política pré-colombiana da América e floresceu entre os séculos XV e XVI. Estendeu-se da costa do Pacífico sul-americano até os picos andinos, e dos atuais territórios do Equador, Colômbia e Peru, até os da Bolívia e parte do Chile e Argentina.

Sua capital era a cidade sagrada de Cusco , no atual território peruano. A partir daí, eles dominaram a região até sua queda para os espanhóis em 1540 , que, liderados por Francisco Pizarro, puseram fim ao modo de vida quíchua e deram início ao Vice-Reino do Peru. Houve bolsões de resistência Inca (os chamados Villacabamba Incas) até 1572.

Os Incas foram os últimos descendentes de um dos berços da humanidade , localizado no Norte Chico, entre o Chile e o Peru. Junto com a Mesoamérica , esta foi a expressão humana original mais importante na América.

Muito de sua cultura ainda sobrevive , em regiões da América do Sul com uma importante presença indígena. Também é preservado em histórias e tesouros recuperados durante a era colonial que se seguiu à conquista.

Pode servir a você: cultura asteca

Origem da cultura Inca

A civilização Inca surgiu formalmente por volta do século 12 DC. C. , com o assentamento das famílias fundadoras no vale de Cusco, oriundas da cultura Tiahuanaco ou Tiwanaku sitiada por seus inimigos aimarás. Depois de duas paradas em Huanacancha e Pallata, esses grupos encontraram refúgio em Cuzco.

Os primeiros assentamentos assimilaram à força as tribos pré-incas da região, incorporando-as ao que os incas chamavam de Tawantinsuyu (em quíchua “as quatro partes”), que é como eles chamavam o império nascente em sua língua. Assim, eles desenvolveram uma poderosa cidade pré-hispânica que passou a abrigar vários milhares de habitantes .

Segundo a tradição inca, o guerreiro Manco Cápac foi o organizador e primeiro regente dos Incas em Cuzco , o protagonista de um dos principais mitos fundadores incas, no qual ele e sua esposa Mama Ocllo são descritos como o resultado da união no Lago Titicaca da deusa Quilla, a Lua, e do deus Inti, o Sol.

Localização da cultura inca

A cultura Inca se espalhou ao longo da costa oeste da América do Sul.

A civilização Inca floresceu no centro-oeste da América do Sul . Em seus momentos de maior poder, chegou a controlar os territórios do Equador, Peru, Bolívia, parte da Colômbia, norte da Argentina e Chile , principalmente na região litorânea e no sopé dos Andes.

Lá eles desfrutaram da enorme variedade ecológica dos Andes. Além disso, souberam dominar as condições de vida às vezes áridas para construir uma série de civilizações florescentes, das quais o Império Inca foi sua última e máxima expressão.

Características da cultura Inca

Além de Machu Picchu, a arquitetura inca é observada em lugares como Ollantaytambo.

Os incas foram a última grande civilização pré-colombiana na América, em grande parte porque souberam coletar e integrar o conhecimento científico , artístico e tecnológico de seus predecessores e aprimorá-los.

Sua língua, Quechua ( Kechwa ou Kichwa ) ainda persiste entre as antigas populações de seu Império, e fazia parte das línguas oficiais ou veiculares do mesmo, junto com Aymara, Mochica e Poquina, o que sugere que sua cultura teve traços importantes. com suas cidades vizinhas.

No auge, construíram uma importante obra arquitetônica , da qual ainda persistem ruínas como a famosa Machu Picchu, entre outros vestígios de suas principais cidades como Písac, Ollantaytambo ou a fortaleza cerimonial de Sacsayhuamán, a dois quilômetros de Cuzco.

A escultura , a música, a literatura e a pintura eram arte muito cultivada pelos Incas, juntamente com os têxteis, a joalharia e a cerâmica, para fins práticos e cerimoniais. Destaca-se seu ritual de mumificação, principalmente para preservar corpos de reis e nobres falecidos, que eram exibidos durante cerimônias rituais para receber a veneração de seu povo.

Organização social da cultura Inca

A sociedade inca foi estruturada com base no Ayllu , conceito que pode ser traduzido como linhagem, comunidade , genealogia, parentesco ou casta. Ou seja, a posse de um ancestral comum, real ou mitológico, unia cidadãos e os organizava para realizar trabalhos, como agricultura comunal, serviço militar, etc.

Cada Ayllu tinha um curaca ou chefe, que liderava o resto como um velho sábio, e um sinchi , guerreiro e comandante escolhido entre os colonos mais fortes.

Isso não significa que não existiram classes sociais . Na verdade, a nobreza e o povo eram bem diferenciados na sociedade Inca, cada um com diferentes níveis hierárquicos, como segue:

  • Nobreza. Formados por heróis militares, padres ou cidadãos ilustres, bem como curacas de nacionalidades derrotadas, que obedeciam ao Império e representavam a aristocracia local, subjugada pelos Incas. A nobreza distinguiu entre:
    • Realeza ou corte imperial. Entre eles, o monarca ( Inca ) e sua esposa ( coya ), e os príncipes legítimos ( auquis ).
    • Os nobres de sangue. Descendentes dos reis incas e altos funcionários do Império, como governadores, sacerdotes, etc.
    • A nobreza por privilégio. Onde estavam os cidadãos cujo desempenho notável na guerra , no sacerdócio ou em outras artes lhes valeu o título de nobre cidadão?
  • Vila. O comum dos habitantes do império Inca, dedicado a tarefas pedestres como plantio, pesca, artesanato ou comércio . Dependendo de seu comércio ou condição, eles podem ser chamados de:
    • Huatunrunas. Camponeses e fazendeiros.
    • Mitmaqkunas. Colonizadores e conquistadores de novas terras.
    • Yanas.  Servos e prisioneiros de guerra.
    • Mamaconas. Mulheres trabalhadoras têxteis e cozinheiras que poderiam ser esposas secundárias do Inca ou de outras autoridades.
    • Pampayrunas. Prisioneiros forçados a praticar a prostituição.
    • Abacaxis.  Escravos e prisioneiros de guerra submetidos ao Estado para trabalhos agrícolas .

Organização política da cultura Inca

Os incas tinham uma das organizações políticas mais avançadas de toda a América pré-colombiana. Era uma monarquia, mas com um altíssimo nível de compromisso com o bem-estar dos seus súditos , garantindo de uma forma ou de outra a satisfação de todas as necessidades básicas : alimentação , abrigo, vestuário, saúde e sexo.

Longe de ser uma monarquia absolutista europeia, o Império Inca foi governado por uma diarquia, ou seja, dois monarcas , um no Alto Cuzco ( Hanan Cuzco ) e outro no Baixo Cuzco ( Harin Cuzco ).

O primeiro controlava principalmente os aspectos cívicos, políticos, econômicos e militares (a Sapa Inca ), e o outro concentrava o poder sacerdotal (os Willaq Umu ) e, embora sua hierarquia fosse ligeiramente inferior, também influenciava nas decisões imperiais.

Os demais cargos políticos, ocupados pela nobreza, estavam organizados da seguinte forma:

  • O Auqui . É sobre o príncipe herdeiro, que exerceu o co-governo com o pai como forma de preparação para o cargo. Ele foi escolhido entre todos os filhos do sexo masculino do Inca e do Coya, de modo que foi nomeado por mérito e não por mayorazgo.
  • O Tahuantinsuyo Camachic . O Conselho Imperial era composto por quatro apus , que governavam cada uma das quatro suas ou regiões do Império: Chinchansuyu, Cuntinsuyu, Antisuyu e Collasuyyu. Estes foram apoiados por 12 conselheiros secundários.
  • Os Apunchics . Ou seja, os governantes, com poderes político-militares, que respondiam diretamente ao conselho ou ao Inca, e que eram fiadores da estabilidade de suas regiões.
  • O Tucuirícuc . Seu nome significava “Aquele que tudo vê” e ele era uma espécie de supervisor e supervisor imperial, que controlava os funcionários de cada província e tinha o poder de assumir, se necessário, a autoridade local.
  • O curaca . O chefe de cada ayllu ou comunidade era mais ou menos equivalente a um cacique. Ele era geralmente o mais velho e sábio de seu povo, embora pudesse ser expressamente designado pelas autoridades. Ele era o responsável pela justiça , pela coleta de tributos e pela manutenção da ordem.

Economia da cultura Inca

Além da agricultura, os Incas desenvolveram a agricultura de camelídeos.

Seu aparato produtivo era fundamentalmente agrícola . Era atribuído pela comunidade ou ayllu, revezando-se no cultivo solidário das parcelas (num sistema muito particular de socalcos), no cultivo das terras do Rei e no cuidado dos seus rebanhos, e no trabalho para o Estado que consistia em trabalhar em obras públicas: estradas, pontes, templos, palácios, etc.

A economia quíchua era estrita e diligentemente controlada pelo estado. O trabalho era obrigatório e proporcional à idade . Além da agricultura, havia o serviço militar, obrigatório para todos os homens, e o trabalho de mensageiro ou chasquis , que podia comunicar rapidamente as diferentes regiões do império por meio de um sistema de revezamento.

Estima-se que cultivassem mais de oitenta espécies de plantas , como batata (quase 200 variedades), milho (domesticado independentemente da Mesoamérica), batata-doce, quinua, ruba, tomate, amendoim, mandioca e abacate e feijão.

Eles também cultivavam plantas têxteis, como algodão e magüey, ou plantas recreativas, como tabaco e coca. A pecuária consistia na criação de camelídeos andinos como alpaca, lhama ou vicunha, e a pesca era realizada em lagos e especialmente na costa do Pacífico.

Por outro lado, o escambo era uma atividade fundamental , tanto dentro do Império como com as comunidades vizinhas, e suas rotas de troca se estendiam além das fronteiras imperiais. Acredita-se que a navegação comercial Inca teria alcançado lugares tão distantes quanto os atuais Panamá e Costa Rica.

Religião da cultura inca

Como outros povos pré-colombianos, o quíchua era profundamente religioso e seus ritos místicos eram uma parte importante da vida diária e de suas festividades . Ao contrário das religiões europeias, eles não tinham um deus pai central, embora um lugar proeminente de sua adoração fosse dedicado a Wiracocha.

Eles eram politeístas e panteístas . Eles tinham um panteão de divindades locais, regionais e imperiais, aos quais os fenômenos naturais como o sol ( Inti ), a lua ( Mama Quilla ), o relâmpago ( Chuqui illa ) correspondiam .

Outras divindades representavam ideias muito mais complexas, como Pachamama (deusa-mãe da terra e da fertilidade), Pachacámac (deus fertilizante da terra e causa de terremotos e cultivo).

Sua compreensão do divino girava em torno do conceito de camaquen , uma espécie de força vital que anima tudo o que existe, mesmo presente nos mortos, nas montanhas e nos seres sagrados.

Além disso, tinham locais de culto conhecidos como huacas , administrados por padres que também desempenhavam funções oraculares, organizavam oferendas, celebrações e sacrifícios. O último geralmente envolvia animais, folhas de coca e raramente humanos.

Continue com: cultura olmeca