Bondade

O que é bondade?

Bondade é, como a maioria dos dicionários a define, a qualidade de quão bom alguém é, ou seja, a tendência natural de fazer o bem espontaneamente ou, pelo menos, a resistência para fazer o mal. Obviamente, essa palavra vem de “bom”, que em latim era bônus , e por sua vez veio de duonos , “eficiente” ou “correto”.

A bondade hoje é um conceito moral complexo, no qual outras noções como generosidade, gentileza, respeito , consideração, empatia , brandura, lealdade , honestidade e responsabilidade têm lugar . Isso ocorre porque a própria noção de “o bem” variou imensamente ao longo da história , assim como as culturas e religiões , ou seja, códigos de ética e conduta socialmente valorizados.

Por exemplo, na Grécia Antiga se sustentava que o bom deveria ser sempre belo e verdadeiro ao mesmo tempo, distinguindo-o do prazer e associando-o à virtude, ou seja, ao harmonioso e equilibrado. Por isso, segundo os filósofos clássicos, o comportamento humano deve ser regido pelo que é proporcional, isto é, pelo que é medido.

Assim, os gregos não falavam de bondade, mas de eudaimonia , termo que pode ser traduzido como ” felicidade ” ou “prosperidade”, estado de maior satisfação do ser humano . Além disso, eles o relacionaram de diferentes maneiras com areté ou virtude e com phronesis ou sabedoria prática.

No entanto, a visão de bem que reinou no Ocidente foi fortemente determinada pelo Cristianismo , cujos preceitos eram a lei em toda a Europa medieval . Para o Cristianismo, isso foi determinado por Deus, cuja vontade governou o universo, mas ao mesmo tempo deu aos seres humanos um livre arbítrio que eles poderiam usar para fazer o bem ou o mal.

Essa noção do bem foi revolucionária, especialmente porque democratizou a virtude . No mundo pré-cristão, onde nobres e aristocratas nasceram virtuosos e os escravos desonrados, as possibilidades de fazer o bem não eram as mesmas.

Em vez disso, de acordo com o credo cristão, todos os seres humanos são feitos à imagem e semelhança de Deus e somos fruto do próprio pecado original, de modo que nos definimos moralmente mais por nossas ações do que por nossas origens.

Este último foi a chave para a ideia moderna de bem , como posteriormente argumentado pelo filósofo alemão Immanuel Kant (1724-1804), segundo o qual o bem não pode ser julgado sem levar em conta a vontade do indivíduo , pois, se nós fossem obrigados a Agir de certa forma, as próprias noções de bom e mau se perderiam, pois não haveria alternativa.

Fazer o bem é, então, escolher fazer o bem, e principalmente quando não há recompensa imediata a receber, ou seja, quando não ganhamos nada com tal decisão.

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Bondade como valor

Como todos os valores morais , na prática o bem não é um conceito absoluto e universal, mas depende muito do ponto de vista .

Uma ação gentil pode ter consequências terríveis no futuro e trazer maior sofrimento no longo prazo, e uma ação egoísta ou maliciosa pode desencadear eventos que, no longo prazo, trazem maior benefício para todos. No entanto, isso significa que tais ações são mais ou menos bondosas ou más?

Em geral, tendemos a pensar que não: que o bem e o mal são julgados no curto prazo e sem relação com seus resultados finais, mas apenas com a intenção de quem os realiza, como vimos anteriormente a respeito de Kant e do Cristianismo. É a isso que se referem frases como “a intenção é o que conta” e, paradoxalmente, como “a estrada para o inferno está pavimentada com boas intenções”.

No entanto, a gentileza é considerada um valor supremo que pode se traduzir em muitas formas de agir em benefício dos outros e não do próprio, chegando até a sacrificar o próprio bem-estar para tornar o mundo um lugar melhor. Chamamos aqueles que abraçam esse tipo de comportamento de “tipo” ou simplesmente “bom”.

Bondade na bíblia

A noção de bem na Bíblia está fortemente ligada a Deus como exemplo e inspiração para seus fiéis. Nesse sentido, pode variar entre o Antigo Testamento, cujo Deus se mostra nas histórias mais vingativas e terríveis, e o Novo Testamento, cujo Deus se mostra misericordioso, pronto para o perdão e o sacrifício amoroso.

Assim, enquanto o Deus do Antigo Testamento era capaz de atos terríveis, como a destruição de cidades inteiras, o Deus de Cristo está disposto a sacrificar seu próprio filho e profeta, Jesus de Nazaré, para purificar os pecados da humanidade e permitir que ele uma nova chance de retomar o caminho da salvação.

Ou como diz o Evangelho de São Lucas (Lc 6,35): “Antes, amai os vossos inimigos e agi bem, e não emprestes sem esperar nada em troca, e grande será a vossa recompensa e sereis filhos do Altíssimo; pois Ele é bom para os ingratos e ímpios. “

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