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O que é ganância?

A ganância é o desejo incontrolável e desordenado de acumular bens, riquezas ou objetos de valor , além das necessidades mínimas de sobrevivência, com o único propósito de valorizá-los para si mesmo. Portanto, é considerado uma forma de egoísmo, mais ou menos equivalente à ganância.

É possível entender a ganância desde uma perspectiva laica e psicológica, ou também desde uma perspectiva religiosa e cultural, mas em ambos os casos o termo tem uma conotação negativa ligada ao desejo insaciável de ter, algo que já estava presente em sua origem, desde vem do latim avere , “desejar” ou “desejar”.

Na verdade, para a psicologia , a ganância é a incapacidade de controlar ou limitar a formulação dos desejos , mesmo que as necessidades básicas que os motivam já tenham sido satisfeitas. Esse tipo de comportamento leva ao acúmulo e ao acúmulo, presentes em distúrbios psicológicos como a disposofobia (síndrome do acúmulo compulsivo) ou o transtorno obsessivo-compulsivo (síndrome de Diógenes).

Por outro lado, do ponto de vista moral , a ganância é entendida como um egoísmo excessivo e uma culpa capaz de engendrar outros males, como deslealdade, traição para ganho pessoal, corrupção e até ações legalmente condenadas como furto, fraude e agressão.

O catolicismo, por exemplo, entende-o como um vício capital contrário à virtude da generosidade e muito próximo do pecado mortal da ganância. Os budistas, por sua vez, entendem isso como um elo errado entre o material e a felicidade .

Na tradição ocidental, a ganância costuma ser retratada com a imagem de um lobo faminto ou de uma mulher se afastando do chifre da abundância. No imaginário bíblico é representado com o nome de mammón , palavra aramaica que significa “riqueza”, e foi associado ao rei Midas da mitologia grega, cujo toque tornava tudo dourado.

No imaginário moderno, por outro lado, a ganância estava associada à ideia de agiota (muitas vezes de ascendência judaica, por isso era comum entre as acusações anti-semitas), de usurário e, mais tarde, de magnata ou bilionário, cujo único amor reside no dinheiro, como o personagem Ebenezer Scrooge em A Christmas Carol (1843) de Charles Dickens (1812-1870).

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Exemplos de ganância

A ganância pode se manifestar de muitas maneiras diferentes, que têm em comum o desejo irreprimível de acumular bens ou posses, ou o amor excessivo por eles, tais como:

• Recusar-se a ajudar os aflitos tendo os meios para o fazer e sem implicar um grande sacrifício pessoal.
• Acumular bens ou produtos com grande procura, muito acima da satisfação das necessidades pessoais e independentemente de outros ficarem sem acesso aos mesmos.
• Acumular dinheiro e recusar-se a gastá-lo no gozo da vida, na obtenção de coisas ou experiências, contentando-se apenas em ver crescer a sua fortuna.
• Permitir que outros sofram infortúnios irreparáveis ​​para não perder uma pequena parte do que você tem, ainda que o sacrifício pessoal seja insignificante em relação ao dano que outros sofrerão.

Ganância e ganância

Ganância e ganância são conceitos muito semelhantes, uma vez que ambos têm a ver com desejo e ambição excessivos. No entanto, não são noções intercambiáveis: enquanto a ganância tem a ver com o desejo de acumular e preservar o acumulado, a ganância, por outro lado, é entendida como uma forma de ambição imparável.

Ou seja, a ganância é um desejo exagerado e impossível de satisfazer por riqueza , que nada tem a ver com o sustento ou com as necessidades básicas de um indivíduo. Em outras palavras, a ganância é o amor à riqueza por si mesma.

Ao contrário da ganância, sustentada no credo católico por um vício – ainda que grave – a ganância constitui um pecado capital ou mortal, ou seja, um dos pecados mais graves contemplados pela moral cristã. No entanto, essa distinção entre ganância e ganância é freqüentemente esquecida.

Outros pecados capitais

Além da ganância ou ganância, os sete pecados capitais da doutrina católica são:

• A arrogância , entendida como acreditar mais que os outros, ou seja, amor excessivo a si mesmo. Este é considerado o mais grave dos pecados capitais, seja o original ou aquele que engendra todos os outros.
• A raiva , descrita como um sentimento incontrolável de raiva ou raiva, muitas vezes levando ao ódio e à intolerância .
• A inveja , entendida como o desejo avassalador e doentio pelo que os outros já têm, é algo físico, mental, emocional ou qualquer outro. O invejoso, sem o que o outro tem, alegra-se por ele o perder, celebrando o infortúnio dos outros como seu próprio triunfo, e às vezes até provocando-o com as próprias mãos.
• A luxúria entendida como um desejo carnal irreprimível e impossível de satisfazer, ou seja, indetenível e não respeita fronteiras um desejo sexual ou erótico, nem obedece à consciência. Conforme descrito por Dante Alighieri (1265-1321) em sua Divina Comédia (escrita entre 1304 e 1321), os lascivos amam tanto as outras pessoas que colocam Deus em segundo lugar.
• A gula , identificada com o consumo excessivo de alimentos e bebidas, independentemente da satisfação da fome e da sede. Esse é o pecado de bebedores, glutões e também viciados em drogas.
• A preguiça , entendida como a incapacidade de cuidar da própria existência , ou seja, como o descumprimento das obrigações e responsabilidades independentemente das consequências, negligência e preguiça.